آخرین اخبار در مورد روشنفکری دینی

اکنون از آسمان عقلانیت و تجربه‌های جدید بشری پرسش‌هایی بر سر دین و دینداری می‌بارد که جز به مدد ظرفیت‌ها و سرمایه‌های روشنفکری دینی پاسخی برای آن‌ها نمی‌توان یافت. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، دینداری در روزگار ما به ویژه در آینده نزدیک وامدار روشنفکری دینی است و بدون آن طبقه متوسط شهری را از دست می‌دهد. نیاز دینداری عمومی به روشنفکری یا نواندیشی دینی هر روز بیشت ...

محمد جعفری در اثر «کتاب نقد سروش» می‌گوید: سروش در حالی از آرزوی مرگ روشنفکری دینی گلایه می‌کرد که بعد از طرح نظریه «رویای وحی» خود رسماً مهر پایان بر روشنفکری دینی زد و دیگر مجالی برای دفاع از آن حتی برای نزدیک‌ترین همراهان خود باقی نگذاشت. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، خورده‌گیری‌های محسن کدیور بر عبدالکریم سروش به عنوان پدر روشنفکران دینی در حال حاضر، قصه‌ای دارد که باید آن را در ...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر بن‌بست روشنفکری دینی گفت: طیفی که اصطلاح روشنفکری دینی را برای خود منحصر کرده است، امروز ماموریتی که برای خود تعریف کرده، نه دفاع از دین، بلکه تقابل با آن است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، چالش‌ها و نزاع‌های جدیدی که بین دو تن از نمایندگان جریان روشنفکری دینی، یعنی عبدالکریم سروش و محسن کدیور رخ داد، بیانگر بن‌بست معرفتی روشنف ...

پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: دولت سازندگی که به دست تکنوکرات‌ها اداره می‌شد ترجیح می‌داد به جای همکاری با نیروهای انقلابی و ارزشی کار خود را با سکولارها پیش ببرد، آنها از اندیشه‌های روشنفکری دینی جدید از سوی سروش استقبال کردند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی یکی از ضایعه‌های جدی در تاریخ معاصر کشور است. باوجود این که نسل‌های اولیه این قشر بعضی دستاوردهای اندیشه‌ای مناسبی را ...

فیاضی گفت: اکنون که آشِ روشنفکری دینی خیلی شور شده است، کدیور گفته‌ این قدر هم که نباید از مسلمات دینی دست کشید! در صورتی که او اگر از ابتدا با اقتضائات مبانی عبدالکریم سروش آشنا بود، نادرستی این مسیر را از ابتدا به خوبی می‌فهمید. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محسن کدیور و عبدالکریم سروش را به عنوان دو نماینده برجسته روشنفکری دینی می‌شناسیم که اختلافشان نه قصه امروز و دیروز بلکه سابق ...

سهیل احمدی گفت: روشنفکری دینی به یک‌سری بن‌بست‌ها رسیده که نتیجه آن، انحطاط فکری شده است. غرب در سیر خود با کنار گذاشتن دین، تکلیف خود را روشن کرد و مدرنیسم را محور فکر قرار داد. اما روشنفکران دینی در یک سردرگمی به سر می‌برند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محسن کدیور و عبدالکریم سروش به عنوان دو نماینده برجسته روشنفکری دینی می‌شناسیم که اختلافشان نه قصه امروز و دیروز بلکه سابقه‌ای دا ...

سیاه‌پوش گفت: عبدالکریم سروش مدعی این است که در موضوع دین‌شناسی دست به خلاقیت زده، اما حقیقت این است که این افکار نظریه‌های سایر فلاسفه‌اند؛ منتها او «اخلاق» پژوهش را رعایت نمی‌کند و بدون آوردن منبع نظریات را به نام خود جا می‌زند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، چالش و نزاع‌های جدیدی که بین دو تن از نمایندگان جریان روشنفکری دینی، یعنی عبدالکریم سروش و محسن کدیور رخ داد، بیانگر بن‌بست م ...

حمیدرضا شاکرین گفت: پیامبر برای آزادی مردم مبعوث شده. او آمده تا افکار و سنن غلط را که چون زنجیری گریبانگیر بشر شده‌اند، بردارد. این چیزی که رسالت روشنفکری خوانده می‌شود و روشنفکران مدعی‌اش هستند، اساس بعثت انبیا بوده است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محسن کدیور و عبدالکریم سروش را به عنوان دو نماینده برجسته روشنفکری دینی می‌شناسیم که اختلافشان نه قصه امروز و دیروز بلکه سابقه‌ای دار ...

محمدعلی لیالی گفت: در موضوع روشنفکری دینی و تجدیدنظرطلبی اسلامی روشنفکران عقیده دارند همان اتفاقی که در مسیحیت افتاد و پروتستانتیسم را ایجاد کرد، باید رخ دهد و ما باید به همان روند بپیوندیم و به دنبال پروتستانتیسم اسلامی باشیم. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی قرار بود با پیرایش ساحت دین از خرافات و زوائد آن را با مقتضیات عصر جدید آشتی دهد. پس از گذشت چند دهه از عمر روشنفک ...

استادمطالعات دین‌شناسی گفت: مشکلی که سکولارهای دینی دارند، در بدفهمی آنان از توحید در ساحت نظر است. شاید این قشر در توحید عملی به امور دینی پایبند باشند، اما حتماً با این تفسیر حداقلی از دین در توحید نظری نقص و مشکل دارند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، از آنجایی که اساس و شالوده دین مدرنیسم بر عقل خودبنیاد بنا شده است، چندان راضی به حضور دین در عرصه و ساحت اجتماع نبوده و دین را امری ...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در غرب به این نتیجه رسیده‌اند که مدرنیته ناجی بشر نیست و از این جهت به شرایط پسامدرنیته روی آورده‌اند، اما این انفعال در برابر مدرنیته هنوز در جریان روشنفکری دینی پررنگ است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، انگاره و تفکرات جدید، مثل کالا و دستاورد‌های تکنولوژی روز همیشه از جذابیت‌های خاصی برای مردم برخوردار بوده‌اند. اگر نگوییم همه مردم، ...

استاد مطالعات دین‌شناسی می‌گوید: یکی از افراد طیف روشنفکردینی گفته: «گذشت زمانی که بگوییم فلان چیز درست است چون امام علی گفته، فلان چیز درست است چون عقل من می‌فهمد که درست است.» این حرف حکایت از پایان روشنفکری دینی در ایران دارد. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، جریان‌های فکری و اندیشه‌ای معمولاً در بستر تحولات تاریخی متولد می‌شوند. یکی از جریاناتی که حدود ۱۳۰ سال است در کشور ما پدید آم ...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تقلید روشنفکری دینی از غرب یعنی این طیف به جای توجه به مقتضیات جامعه ایرانی و اصول اسلامی برای پاسخگویی به موضوعات، با توسل به مؤلفه‌های غربی خواستند به سؤالات جامعه پاسخ دهند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، ورود مدرنیته و انگاره‌های غربی به کشور دگرگونی‌ها و تغییرات جدی‌ای را در جامعه ایرانی به وجود آورد. تأثیر ارزش‌های غربی که مبتنی ...