حاج علی اشرف بُشرَوی، بنیان گذار سوگواری محرم بشرویه

حاج علی اشرف بُشرَوی را باید طراح و بنیان‌گذار مراسم سوگواری محرم بشرویه در قالب کنونی دانست.

خبرگزاری فارس- خراسان جنوبی؛ شهر بشرویه بر اساس مدارک مکتوب و در کنار آن شواهد تاریخی ملموس در دوره ایلخانی با عنوان روستایی کوچک متشکل از مهاجران روستا‌های بالادستی در محل فعلی شکل می‌گیرد، در دوره تیموری بر اساس مندرجات کتاب منم تیمور جهانگشا به آبادی بزرگی تبدیل می‌شود که آوازه برک بافی و کرباس بافی آن شهره است.

دوره صفوی را باید مرحله تعالی و انسجام شهری بشرویه نامید چرا که در همه ساخت‌های اجتماعی، علمی، فرهنگی، اقتصادی، هنری و آیینی شهر، شاهد تحولات گسترده‌ای با عنوان یک آرمان شهر در این نقطه از خراسان جنوبی هستیم. 

نامداران و بزرگانی در دوره صفوی در بشرویه چشم به جهان می‌گشایند و به سبب فهم علمی بالا در پایتخت صفویان، شهر اصفهان مورد توجه قرار می‌گیرند که یکی از این عالمان بلند مرتبه ملاعبدالله است که حاج علی اشرف از نوادگان‌ وی محسوب می‌شود. 

حاج علی اشرف در سده دوازدهم هجری قمری در شهر بشرویه دیده به جهان گشود و پیوند نسبی او با بزرگان علمی بشرویه در حیات علمی و دینی وی تأثیر عمیقی گذاشت.

خوشبختانه کتابت کتب، نسخ و قباله‌های زیادی با اولویت خط ثلث از حاج علی اشرف، محمد نصیر فرزند حاج علی اشرف و محمدرفیع نوه حاج علی اشرف بر جای مانده است که نشان می دهد در واقع این خانواده تبحر زیادی در زمینه خوشنویسی و کتابت داشته‌اند. 

سیدامیر سلیمانی رباطی، مسوول میراث‌فرهنگی گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان بشرویه در زمینه اقدام تأثیر‌گذار حاج علی اشرف در فرهنگ آیینی بشرویه اظهارداشت: در واقع باید‌ وی  را بنیان‌گذار مراسم سوگواری محرم بشرویه در قالب کنونی دانست که مرکزیت آن در حسینیه است که با نام خویش  سال ۱۱۱۶ هجری قمری بنا نهاد. 

وی در مورد کیفیت مراسم حسینه حاج علی اشرف افزود: طبق اسناد برجای مانده حاج علی اشرف به قصد حج تمتع بشرویه را ترک می‌کند و بنا به دلایلی از جمله طوفانی شدن دریا و در پی آن آشنایی با چند هندی مجبور به تغییر مسیرش به هندوستان می‌شود.

به گفته وی ورود او به حیدرآباد هند مساویست با ایام شهادت حضرت امام حسین (ع)  و همین موضوع روزنه امیدی برای وی می‌شود تا در دل نیت کند اگر موفق به زیارت کعبه شدم و به بشرویه برگشتم حسینیه‌ای با همین سبک عزاداری در بشرویه بنیان نهم. 

مسوول میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی بشرویه در زمینه کیفیت این مراسم گفت: مردم بشرویه با آغاز محرم هرکدام از قبایل یا خانواده‌های صاحب علم چوب‌های بلندی را با پارچه‌های الوان می‌پوشانند و تا روز ششم محرم به حسینیه حاج علی اشرف جهت شرکت در آیین علمگردانی انتقال می‌دهند. 

سلیمانی افزود: علمداران و برگزارکنندگان این مراسم با صدای چاووشی، ریتم خاص سنج و هماهنگ با یکدیگر حسین حسین گویان به دورحوض وسط حسینیه می‌چرخند که در ردیف اول و پیش روی علمداران حدود ۱۴ تا ۱۵ نفر از سادات یک صف را تشکیل می‌دهند.

وی با بیان این که در بالای هر علم یک تاج فلزی که اصطلاحاً به آن «شده» می‌گویند، نصب شده است افزود:  پشت علم‌داران تعدادی شمشیر به دست با حرکاتی خاص ریتمی موزون را اجرا می‌کنند و پشت سر آنان نیز عزاداران به حالت هروله درحال چرخیدن به دور حوض حسینیه هستند.

مسوول میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سرایان اضافه کرد: صبح روز عاشورا «شده‌ها» را از سر علم‌ها به نشانه جدا شدن سر امام حسین(ع) و یاران آن حضرت جدا می‌کنند.

پایان پیام/