آخرین اخبار در مورد روشنفکری

اکنون نزدیک به 45 سال از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته و گویا دوباره تقی‌زاده‌ها، ملکم خان‌ها و آخوندزاده‌ها از انزوایی که انقلاب برای آنها درست کرده بود، برخاستند تا دود سیگار روشنفکریشان را در هوای آزاد ملت ایران، پراکنده کنند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، سال‌ها پیش جلال آل‌‍‌احمد در مورد روشنفکران غربگرا گفته بود: «آدم غربزده‌ای که عضوی از اعضای دستگاه رهبری ...

قریب به 40 روز از حملات رژیم صهیونیستی به غزه می‌گذرد و روشنفکران ایرانی که در ماجرای جنگ اوکراین و اتفاقات 1401 بیانیه‌های عدالت‌طلبانه صادر می‌کردند این روزها در سکوت معناداری فرو رفته و صدای بسیاری از دانشگاهیان را درآورده‌اند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، قریب به ۴۰ روز از عملیات طوفان‌ الاقصی و هجوم بی‌امان رژیم صهیونیستی علیه کودکان، زنان و مردان بی‌پنا ...

سردبیر مجله خردورزی می‌گوید: در قاموس فکری روشنفکران، آنچه اهمیت دارد غرب و موضوعات مربوط به آن است. به همین جهت می‌بینیم از صحبت کردن و دفاع کردن درباره فلسطین یا افغانستان اِبا دارند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، بیش از ۲۰ روز از شروع مجدد درگیری‌های اسرائیل و نیروهای مقاومت فلسطینی می‌‌گذرد و بار دیگر انسانیت به وسیله کشتار زنان و کودکان فلسطینی به مذبح خو ...

شریعتی معتقد است صرف فیلسوف یا درس خوانده بودن کسی را روشنفکر نمی‌کند؛ بلکه روشنفکر کسی است که بتواند جامعه و زمانه خود را فهم کند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، مرحوم علی شریعتی را باید به عنوان یکی از جدی‌ترین اندیشمندان حوزه علوم انسانی کشور دانست که با کتب و سخنان خود توانست تأثیرات قابل توجهی بر جامعه ما بالاخص جوانان و دانشجویان داشته باشد. در گفتاری که صوت ...

آنهایی که با رسانه‌های جهانی تا دیروز عَلَمِ علم و آزادی بر سر دست داشتند امروز آشکارا از تجزیه ایران هزاران ساله سخن می‌گویند. آغوش ملت همیشه به روی فرزندان خود باز است و با کریمان کارها آسان است. گروه سیاسی خبرگزاری فارس، یادداشت - منصور مهدوی - پس از نشست برخی عناصر برانداز در واشنگتن (دانشگاه جرج تاون) در اواخر بهمن 1401 برخی روشنفکران بدان واکنش نشان دادند. از این میان دکت ...

پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: دولت سازندگی که به دست تکنوکرات‌ها اداره می‌شد ترجیح می‌داد به جای همکاری با نیروهای انقلابی و ارزشی کار خود را با سکولارها پیش ببرد، آنها از اندیشه‌های روشنفکری دینی جدید از سوی سروش استقبال کردند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی یکی از ضایعه‌های جدی در تاریخ معاصر کشور است. باوجود این که نسل‌های اولیه این قشر بعضی دستاوردهای اندیشه‌ای مناسبی را ...

حمیدرضا شاکرین گفت: پیامبر برای آزادی مردم مبعوث شده. او آمده تا افکار و سنن غلط را که چون زنجیری گریبانگیر بشر شده‌اند، بردارد. این چیزی که رسالت روشنفکری خوانده می‌شود و روشنفکران مدعی‌اش هستند، اساس بعثت انبیا بوده است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محسن کدیور و عبدالکریم سروش را به عنوان دو نماینده برجسته روشنفکری دینی می‌شناسیم که اختلافشان نه قصه امروز و دیروز بلکه سابقه‌ای دار ...

محمدعلی لیالی گفت: در موضوع روشنفکری دینی و تجدیدنظرطلبی اسلامی روشنفکران عقیده دارند همان اتفاقی که در مسیحیت افتاد و پروتستانتیسم را ایجاد کرد، باید رخ دهد و ما باید به همان روند بپیوندیم و به دنبال پروتستانتیسم اسلامی باشیم. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی قرار بود با پیرایش ساحت دین از خرافات و زوائد آن را با مقتضیات عصر جدید آشتی دهد. پس از گذشت چند دهه از عمر روشنفک ...

چهره ماندگار فلسفه گفت: خلط میان فیلسوف و روشنفکر موجب شده است که از فلسفه توقع روشنفکری داشته باشند و روشنفکران را فیلسوف بدانند ولی فلسفه کار روشنفکری نمی‌کند. خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه - سارا فرجی: در ماه‌های اخیر که مردم به خاطر اوضاع و شرایط اقتصادی احساس نارضایتی دارند، سراغ برخی از روشنفکران رفتیم و از آنها پرسیدیم که وظیفه متفکر در چنین شرایطی چیست؟ متأسفانه بسیاری از آنها پاسخ داد ...

تهران- ایرنا- سال‌هاست که روشنفکران غربی، بحث جدایی دین از سیاست را مطرح می‌کنند و مدعی‌اند که حوزه دین و سیاست با یکدیگر متفاوت است که این مباحث ذیل موضوع سکولاریسم مطرح می‌شود. معنای سکولاریسم چیست؟ این طایفه برای سکولاریسم معانی ای را بیان می کنند که از درون آن، مفاهیم ذیل بیرون می آید: ۱. دین یک رابطه شخصی بین انسان و خداست ۲. سیاست؛ تدبیر امور جامعه است ۳. دین حق ندارد در امور جدی زندگی دخالت ...

کتاب «نیهیلیسم» نوشته بولنت دیکن با ترجمه فرهاد اکبرزاده توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد. به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «نیهیلیسم» نوشته بولنت دیکن به تازگی با ترجمه فرهاد اکبرزاده توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این کتاب در سال ۲۰۰۹ توسط انتشارات راتلج در نیویورک چاپ شده است. خبرنگار مهرنویسنده این اثر، شرح نظام مندی از چهارشکل اصلی نیهیلیسم ارائه کرده است؛ یعنی واقعیت‌گر ...

سید شهیدان اهل قلم می‌گوید: دعوت روشنفکریِ سکولار، دعوت به سکون، رکود، یکنواختی و دنباله‌روی است نه تحرّک، پویایی و عبور. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از موضوعات مهم و جدی در مورد شهید آوینی، تقابل و بلکه جهاد او در برابر آن روشنفکرانی بود که به گفته ژان پل سارتر قرار است سخنگوی ما در کشورهای آسیایی و آفریقایی شوند. در مورد منطق این نوع مواجهه مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه ...

یک استاد ادبیات فارسی گفت: آنچه از دهه 70 و خاصه با قبول قطعنامه ۵۹۸ و پایان 8 سال دفاع مقدس شاهد شکل گیری آن بوده‌ایم، ورود به «روشنفکری ظلّی» است. روشنفکری شبح‌وار که پیچیده‌تر، پنهان‌کار‌تر،خطرناک‌تر و فتنه‌انگیز‌تر است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از ابزارهای روشنفکران برای بسط اندیشه‌های خود «داستان نویسی» است، در مورد این موضوع بر آن شدیم تا با احمد شاکری، استاد ادبیات فا ...

استاد مطالعات انقلاب گفت: در دولت تکنوکرات‌ها روشنفکری انقلابی به شدت تضعیف شد و اشخاصی نظیر سیدمرتضی آوینی طرد و ترک شدند و هیچ حمایتی از آن‌ها نمی‌شد و بعضاً موانعی را بر سر راه او قرار می‌دادند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، اواخر دهه ۶۰ و اوایل دهه ۷۰ آبستن تحولات مهمی در جامعه انقلابی ایران بود. ۱۰ ـ ۱۵سالی از غلبه نهضت اسلامی بر رژیم ستمشاهی می‌گذشت و عده‌ای با توجه به فراهم آم ...

استاد مطالعات فرهنگی گفت: جریان بازرگان، اولین پرده‌دری در برابر ساختار انقلاب را داشتند و در برابر گفتمان تقریباً تثبیت شده انقلاب ایستادگی و مقابله کردند. او وقتی از حاکمیت بیرون آمد با جدیت بیش‌تری در برابر امام موضع‌گیری کرد. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از سؤالات جدی تاریخ ایرانِ پس از انقلاب این است که چه طور فضای فکری و فرهنگی جامعه انقلابی پس از مدت نه چندان زیادی از ارز ...

استاد مطالعات سیاسی با بیان اینکه پس از شکست غرب در جنگ نظامی با ایران، تمام ظرفیت‌های آن‌ها متمرکز بر تقابل فکری و ضربه به انقلاب شد، گفت: یکی از ترفندهای غرب، بازآفرینی و تحرک دوباره جریان روشنفکری‌دینی بود. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، سال‌های پایانی دهه ۶۰ سال‌های تحولاتی مهمی در جامعه ایرانی بود. یکی از اصلی‌ترین این تحولات و دگرگونی‌ها را می‌توان بسط و گسترش اندیشه‌های مدرنیس ...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در غرب به این نتیجه رسیده‌اند که مدرنیته ناجی بشر نیست و از این جهت به شرایط پسامدرنیته روی آورده‌اند، اما این انفعال در برابر مدرنیته هنوز در جریان روشنفکری دینی پررنگ است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، انگاره و تفکرات جدید، مثل کالا و دستاورد‌های تکنولوژی روز همیشه از جذابیت‌های خاصی برای مردم برخوردار بوده‌اند. اگر نگوییم همه مردم، ...

استاد مطالعات دین‌شناسی می‌گوید: یکی از افراد طیف روشنفکردینی گفته: «گذشت زمانی که بگوییم فلان چیز درست است چون امام علی گفته، فلان چیز درست است چون عقل من می‌فهمد که درست است.» این حرف حکایت از پایان روشنفکری دینی در ایران دارد. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، جریان‌های فکری و اندیشه‌ای معمولاً در بستر تحولات تاریخی متولد می‌شوند. یکی از جریاناتی که حدود ۱۳۰ سال است در کشور ما پدید آم ...

استاد مطالعات تاریخی گفت: غرب چنین القا می‌کرد که برای آدم بودن باید شبیه اروپایی‌ها شد. به قول حسن تقی‌زاده:« باید از موی سر تا ناخن پا شبیه به غرب شد.» به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، مواجهه ایرانیان با غرب و مظاهر غربی و نوع کنش و واکنش در برابر این تلاقی فرهنگ‌ها و مقوله مدرنیته، موجب بروز و ظهور برخی مسائل مهم در کشور شد. موضوع اعراض از ظرایف و ذخایر فرهنگی و اقبال و گرایش افراطی ...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تقلید روشنفکری دینی از غرب یعنی این طیف به جای توجه به مقتضیات جامعه ایرانی و اصول اسلامی برای پاسخگویی به موضوعات، با توسل به مؤلفه‌های غربی خواستند به سؤالات جامعه پاسخ دهند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، ورود مدرنیته و انگاره‌های غربی به کشور دگرگونی‌ها و تغییرات جدی‌ای را در جامعه ایرانی به وجود آورد. تأثیر ارزش‌های غربی که مبتنی ...

تهران- ایرنا- روزنامه همدلی در یادداشتی نوشت: گفتگو در اصل حرکت بسمت ایضاح و روشنی و شفافیت است. در ادامه یادداشت ۱۰ بهمن روزنامه همدلی با محمد علی نویدی مدرس دانشگاه می‌خوانیم: منظور از گفتگوهای راستین، گفتن‌ها و شنیدن ها،  زبان گشودن ها و نیوشیدن هایی است که حداقل دارای سه ویژگی باشند. یکم، راست و صادق باشند و با واقعیت انطباق داشته باشند؛ در مقابل کج گویی ها و کژ سخنی ها. دوم، اثر ملموس و قابل ...