غدیر تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کند

امام جمعه فارسان با بیان اینکه غدیر تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کند، گفت: اگر آن روز حقیقت غدیر را شناخته بودند وضعیت امت اسلامی امروز این‌گونه نبود، عامل وحدت جهان اسلام غدیر است ولی متأسفانه آن را عامل تفرقه کردند. حجت‌الاسلام محسن ملک‌پور امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در شهرکرد با اشاره به اینکه عید غدیر از بزرگ‌ترین اعیاد بشری است، گفت: غدیر امتداد مسیر نبوت است. امام جمعه فارسان ادامه داد: ولایت یکی از مهم‌ترین مصادیق نعمت خدای تعالی است که بعد از ابلاغ ولایت خدای تعالی فرمود «أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی» وقتی که ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب را در آن روز بیان کرد نعمت را تمام دید. وی افزود: به بیان قرآن کریم دین اگر فقط به رسول خدا اتکا داشته باشد ناقص است لذا در غدیر رسالت الهی تا قیامت به وسیله شخصیت ربانی به عنوان امام کمال پیدا کرد و خطاب «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ» آمد. غدیر فقط انتخاب فرد نیست بلکه نصب امامت است غدیر فقط انتخاب فرد نیست بلکه نصب امامت استغدیر فقط انتخاب فرد نیست بلکه نصب امامت استملک‌پور اضافه کرد: غدیر فقط انتخاب فرد نیست بلکه نصب امامت است که به اذن الله و به دستور خدای تعالی صورت گرفته و به رسولش ابلاغ شده و بعد هم دستور داد که این را به مردم ابلاغ کن «بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ». وی عنوان کرد: غدیر یعنی باید همه مردم در سیاست اسلامی و مدیریت جامعه نقش داشته باشند، غدیر یعنی مردم، دین از سیاست جدا نیست. امام جمعه فارسان با بیان اینکه غدیر جهات مختلف معنوی، معرفتی، اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی را دارد، گفت: امام صادق علیه‌السلام فرمودند: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی روز غدیر را می‌شناختند فرشتگان روزی ۱۰ بار با آن‌ها مصافحه می‌کردند و بخشش‌های خدا به کسی که آن روز را شناخته قابل شمارش نیست. وی ادامه داد: پس معلوم می‌شود که عده زیادی آن روز را نشناختند که اگر شناخته بودند وضعیت امت اسلامی امروز این‌گونه نبود، عامل وحدت جهان اسلام غدیر است ولی متأسفانه آن را عامل تفرقه کردند. غدیر تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کند غدیر تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کندغدیر تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کندملک‌پور اظهار داشت: اگر چه غدیر در برکه‌ای راکد در بیابانی خشک اتفاق افتاد اما حقیقت او دریای مواجی است که تا قیامت انسان‌های طالب حقیقت را سیراب می‌کند. وی خاطرنشان کرد: در غدیر روشن می‌شود که امت به حال خودش رها نشده است و مسئله حکومت اسلامی در غدیر تثبیت می‌شود. امام جمعه فارسان با اشاره به اینکه همه ما وظیفه داریم به هر نحوی که می‌توانیم غدیر را زنده نگه داریم، گفت: در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است اگر کسی یک مومن را در روز عید غدیر اطعام کند یا اگر روزه است افطار بدهد مثل این می‌ماند که یک میلیون پیامبر صدیق شهید و فرد صالح در حرم خدا اطعام کرده است. پیام اساسی غدیر پیروی کردن از امام امت و تبعیت از ولی است پیام اساسی غدیر پیروی کردن از امام امت و تبعیت از ولی استپیام اساسی غدیر پیروی کردن از امام امت و تبعیت از ولی استوی با بیان اینکه پیام اساسی غدیر پیروی کردن از امام امت و تبعیت از ولی است، اضافه کرد: تمسک به ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب یعنی در قول، عمل، رفتار، منش، نشست، برخاست، سکنات و حرکات از امیرالمومنین تبعیت کنیم و متمسکین به ولایت یعنی همین. ملک‌پور ادامه داد: همان‌طور که خودشان فرمودند «ولایتنا اطاعتنا» ولایت ما به معنای اطاعت از ماست و الا که می‌شویم شیعه شناسنامه‌ای، اگر عمل نداشته باشیم گرفتاری خواهد بود. وی با بیان اینکه شیعه خودش را در بازار نشان می‌دهد، در اداره نشان می‌دهد، پشت میز نشان می‌دهد، در آن مسئولیتی که دارد نشان می‌دهد، توضیح داد: آیا واقعاً این‌طور است یا اسمی شیعه هستیم؟چه شد که بعد از ارتحال رسول خدا یعنی در ۲۸ صفر که ۷۰ روز بیشتر از غدیر نگذشته بود همه برگشتند؟ باید قوه تحلیل و بصیرت خودمان را بالا ببریم باید قوه تحلیل و بصیرت خودمان را بالا ببریمامام جمعه فارسان یادآور شد: اطلاعات مردم از نظر سیاسی کم نبود اتفاقاً اطلاعاتشان زیاد بود و همه شخصیت‌های آن زمان را خوب می‌شناختند و رفتارهای آنها را خوب رصد کرده بودند و قابلیت‌های هر کدام از آنها را به خوبی می‌دانستند. ملک‌پور ادامه داد: اما به یک مرتبه به فاصله ۷۰ روز همه مردم منافق شدند؟ همه آن ۱۲۰ هزار نفر مرتد شدند؟ مردم اطلاعات سیاسی اجتماعی‌شان خیلی خوب بود اما قوه تحلیل نداشتند. وی با اشاره به اینکه امروز هم افراد کمتر اهل تحلیل هستند، افزود: باید قوه تحلیل و بصیرت خودمان را بالا ببریم چرا که غدیر به خاطر نداشتن تحلیل از بین رفت و سر حسین در کربلا بالای نیزه شد. انتهای پیام/68024